Curso de Formación del Profesorado

El IV Seminario de investigación María de Cazalla será reconocido como Curso de Formación del Profesorado por el Centro (CEP) Luisa Revuelta de Córdoba. Para realizar inscripción aquellos/as profesores/as interesados/as, entren en la wev del Centro: www.cepcordoba.org

Todas las inscripciones y toda la asistencia al Seminario es gratuita.

Programa del IV Seminario de investigación María de Cazalla. 15, 16 y 17 de noviembre (2013)

Viernes 15

17:30. Acto de inauguración y presentación del Seminario

18:00. Ponencia inaugural:

Pericles en París. Foucault, Castoriadis y la actualidad de la democracia ateniense

José Luis Moreno Pestaña. Universidad de Cádiz

Mesa I. Verdad, mentira e invención de la historia en el lenguaje político

19:00-20:30.

Historiografía apocalíptica y verdad histórica: la crónica de Idacio, obispo de Chaves

Carlos José Márquez-Álvarez. Universidad Autónoma de Madrid

Discursos sobre el poder en la Málaga moderna: las exequias y ceremonias reales

Aitor Pérez Blázquez. Universidad de Málaga

20:30. Copa de bienvenida

Sábado 16

09:30-11:00.

Construyendo un pasado a medida: Invenciones, mitos y nación española a propósito de la conquista de América en la España de finales del s. XVIII

Núria Soriano Muñoz . Universidad de Valencia

Filósofo cristiano” o “enemigo de la Religión”? La pugna por la caracterización biográfica de un ilustrado español: Mariano Luis de Urquijo

Aleix Romero Peña. Universidad de La Rioja

11:30 – 13:30

Juan Prim contra sus propias palabras: La figura institucionalizada mira atrás

Oriol Luján. Universidad Autónoma de Barcelona

La invención de la historia de España en los noticiarios franquistas

José Manuel Peláez Ropero. Universidad de Salamanca

'El relato de modernización como "techo de cristal" de nuestra democracia. Consideracionesfilosóficas al hilo de la h istoriografía española'

Manuel Artime Omil. UNED- Pontevedra

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Mesa 2. Verdad e interpretación de las fuentes: diversidad y adversidad en el oficio investigador

17:00-19:00

¿Qué agenda de investigación queremos: analizar los efectos del poder o conocer las rebeliones productivas?. Otro mundo emocional fue posible durante la dictadura de Franco

Rosa María Medina Doménech. Universidad de Granada

La prensa como fuente de datos sociohistóricos: usos y abusos en los los estudios sobre acción colectiva

Manuel Ángel Río Ruiz. Universidad de Sevilla

La problemática de historiar el arte masónico (España y Portugal): sobre el acceso a las fuentes, dificultades metodológicas y prejuicios institucionales
David Martín López. Instituto de História da Arte.Universidade Nova de Lisboa

19:00. Visita guiada por Palma del Río


Domingo 17

10:30-12:30

Interpretación de fuentes españolas y marroquíes sobre el protectorado español: el archivo Varela y los fondos privados de Muhammad Ibn Azzuz 
Rocío Velasco de Castro. Universidad de Sevilla

Algunas notas sobre la problemática de las fuentes para abordar el estudio la Inquisición americana

Jaqueline Vassallo. Universidad de Córdoba (Argentina)

El territorio como fuente histórica: el caso de Palma del Río

Emilio J. Navarro. Universidad de Córdoba


12:30. Clausura del Seminario

o

Envío de propuestas hasta el 15 de Septiembre. Mesas temáticas:

Mesa 1. Verdad, mentira e invención de la historia en el lenguaje político (viernes 15 tarde/ sábado 16 mañana).

Uno de los modos mediante los cuales los ostentadores del poder han legitimado siempre su derecho a gobernar ha sido el recurso al origen de dicho poder –bien fuese el derecho divino, bien un procedimiento democrático…- Por otra parte, el mantenimiento de unas relaciones de dominación además de apoyarse en el monopolio de la violencia, también acude frecuentemente al pasado y a una invención o representación constante del mismo que presenta a los que mandan bajo efectos simbólicos dirigidos a afianzar las relaciones de dominio. Y eso es algo que se puede rastrear en todos los grandes acontecimientos de la historia por ejemplo en el recurso a mitos fundacionales, pero también, en lo local. Por ejemplo, Ambrosio de Torres en el siglo XVIII construyó una historia mítica de Palma del Río inventándose el origen romano de la villa, destinada a reforzar el poder de sus gobernantes y de las elites nobiliarias locales. El caso es que además dicha representación mítica de la historia de la villa puede llegar a ser recogida por diferentes historiadores como fuente legítima y verdadera.

Invención de la historia y de la tradición por tanto para legitimar una relación de dominio concreta. Y unido a esto una cuestión aún más fundamental: la legitimidad del recurso a la mentira como práctica común en la política o la necesidad de que el buen gobernante para que sea bueno diga siempre la verdad, debate que ya tuvo lugar en el contexto de la democracia ateniense y  que surgirá en momentos importantes, como en la cuestión del maquiavelismo y anti-maquiavelismo durante la edad moderna, o el recurso actual de algunas iniciativas políticas a un continuo falseamiento de la historia (desde lo que ocurrió en la Guerra Civil, a los mitos en los que se apoyan los diferentes nacionalismos). Así que en esta mesa se anima a proponer trabajos que aborden cualquiera de estas temáticas relacionadas con la producción discursiva en el seno de unas relaciones de poder históricamente situadas.

En esta mesa habrá un total de 6 intervenciones de 45 minutos c/u.

Mesa 2. Producción discursiva, regulación social y prácticas cotidianas.

(sábado 16 mañana / tarde)

Carecería de sentido el estudio de las prácticas discursivas y de las actitudes como entes aislados. Éstas últimas no pueden existir sin un discurso que las organice. Sólo existe un camino para analizar las actitudes y prácticas cotidianas a través de la Historia y no es otro que desmenuzar los discursos para obtener una imagen aproximada de la realidad diaria. Sin embargo, hay que tener en cuenta que dichos discursos darían lugar a múltiples usos e interpretaciones por parte de los individuos. A esto se le denomina “apropiación”, una apropiación que se exteriorizará a través de las prácticas específicas llevadas a cabo en el devenir cotidiano. El rigor científico que impone toda investigación histórica hace que no podamos hablar de un único discurso, al igual que tampoco podemos recrear las prácticas comunes sino sus representaciones.

María de Cazalla, la mujer palmeña que da nombre al Seminario, por ejemplo, realizó una interpretación heterodoxa de los salmos bíblicos y de los textos espirituales de su tiempo: su apropiación de los mensajes bíblicos y de la teología mística franciscana la convirtió en maestra de herejes, y le costó sufrir a la Inquisición.

Así que en esta mesa se anima a proponer investigaciones en el terreno de las apropiaciones, de las interpretaciones que produjeron ciertos discursos y su relación tanto con la regulación social a través de mecanismos concretos de control como con las prácticas cotidianas.

En esta mesa habrá un total de 6 intervenciones de 45 minutos c/u.

Mesa 3. Mesa Redonda: verdad e interpretación de las fuentes: diversidad y adversidad en el oficio investigador.(domingo 17 mañana)

Resulta interesante debatir sobre las dificultades de acceso de las fuentes, su correcto tratamiento y la diversificación que ha experimentado en los últimos tiempos. Se plantea por tanto un debate acerca de la validez de las mismas (directas e indirectas; documentales o literarias; gráficas u orales…), sobre las formas de interpretarlas y sobre el mismo alcance explicativo de las ciencias sociales.

Hacer una propuesta para estar presente en esta mesa no excluye poder hacerlo para cualquiera de las otras dos. Constará de 4 intervenciones de 20 minutos c/u y un debate posterior.

IV Seminario - Re-escribiendo el pasado: verdad, mentira y poder en la historia

15, 16 y 17 de noviembre de 2013 Palma del Río, Córdoba (España) 

 Introducción 

 Uno de los hilos conductores de nuestro Seminario desde el año 2008 ha sido la cuestión del poder: poderes locales y sus mecanismos de reproducción, estrategias y regulaciones sociales por parte de las elites dominantes, instituciones de control y encierro, disciplinamiento de la conciencia y represión interna, trabajo asalariado y desmovilización social, eficacia e ineficacia de los procesos disciplinarios y los sistemas coercitivos… pero también esa serie de estudios han ido acompañados de la presencia constante de la indisciplina: revueltas populares, desviaciones, blasfemias, heterodoxias y herejías, disidencias y revolución… Dándole continuidad a estos estudios, pero también ampliando el marco desde nuestra apuesta por los intercambios disciplinares y la apertura de miras, en esta edición el Seminario quiere centrarse en dos aspectos temáticos que giran en torno a la materia prima del investigador: las fuentes y los discursos; el pasado y sus representaciones. Al mismo tiempo, el seminario quiere prestar una especial atención a la interpretación de las prácticas discursivas, de la verdad y la falsedad de los discursos del poder, y su incidencia en el contexto en el que fueron difundidas. En un tiempo en el que asistimos a una revolución de la “memoria”y a la demanda de distintas memorias históricas, pero también, al de un uso indiscriminado de la mentira en política, queremos unir la cuestión de la verdad y la mentira en las relaciones de poder a la de la verdad y mentira en la reconstrucción de la historia. 

 Todas las mesas se configuraran en base a ponencias que los interesados/as que quieran participar deberán de proponer previamente a los comité organizador y científico del Seminario. Dichas propuestas serán evaluadas anónimamente por al menos dos de sus integrantes. Deberán de contar con 15/20 líneas, letra times new roman 12, interlineado 1,5, que incluyan título provisional y se explique el contenido básico de la misma. También hay que añadir en la misma hoja din A4 un breve currículum académico, teléfono y e-mail de contacto. 

PLAZO DE PRESENTACIÓN DE PROPUESTAS: 15 de Septiembre 2013. PUBLICACIÓN DE PROPUESTAS ADMITIDAS: 25 de Septiembre 2013. 

 Deben de ser remitidas a: mariadecazalla@gmail.com El texto completo de la ponencia se entregará con posterioridad al Seminario (20 de enero de 2014 como fecha límite). Tendrá entre 10-20 páginas A4, tnr 12, interlineado 1,5 (ya se enviarán normas de publicación). Las propuestas aceptadas deberán de ser defendidas por sus autores. La organización intentará compensar en la medida de lo posible gastos derivados del viaje, alojamiento y dietas. 

 Certificados 

La Universidad de Córdoba certificará las intervenciones de los ponentes. Estudiantes universitarios/as interesados/as en colaborar durante el Seminario deben de contactar previamente. Se expide certificado de colaboración. 

 Inscripción y asistencia 

La asistencia como público y participación en el Seminario es abierta y gratuita. Profesorado de Secundaria El curso será reconocido como Curso de Formación del Profesorado por el CEP Luisa Revuelta de Córdoba (Junta de Andalucía). 

 Organización 

Comité organizador José Luis Cantón Alonso Álvaro Castro Sánchez Rosa Mª García Naranjo José Moraga Campos Emilio J. Navarro Martínez María Ruiz Ortiz Jaqueline Vassallo 

 Comité científico Comité organizador + Izaskun Álvarez (Universidad de Salamanca) Michel Boeglin (Universidad de Montpellier III) Rafael M. Pérez García (Universidad de Sevilla) Manuel Peña (Universidad de Córdoba) Adelina Sarrión (Universidad de Castilla-La Mancha) Rosalía Romero (Universidad de Sevilla) David Alonso (Universidad Complutense) Doris Moreno (Universitat Autónoma Barcelona) 

Instituciones y organizaciones 

 Asociación Cultural María de Cazalla 

Centro del Profesorado Luisa Revuelta de Córdoba 

Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Córdoba (España) 

Secretaria de Investigación, Ciencia y Técnica de la Facultad de Filosofía y Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba (Argentina)

Triptico III Seminario de Historia María de Cazalla

A continuación podéis ver el tríptico del III Seminario María de Cazalla mediante el servicio slideshare cortesía de  fjgn 1972

Triptico maria de cazalla 3

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Cartel del III Seminario de Historia María de Cazalla

Os presentamos el cartel del III Seminario de Historia María de Cazalla

Resúmenes de ponencias del III Seminario de Investigación Histórica María de Cazalla

Resúmenes de ponencias del III Seminario de Investigación Histórica María de Cazalla

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Os recordamos que ya os podéis inscribir en el III Seminario de investigación histórica María de Cazalla enviando un correo a mariadecazalla@gmail.com

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Organiza:

Asociación Cultural María de Cazalla 

Departamento de Ciencias Sociales y Humanidades

Universidad de Córdoba